जीवन में लोग गुलाब की तरह मिलते हैं। मोहक रंग, मनभावन खुशबू और कोमल पंखुड़ियों जैसे। ठीक है कि उनके साथ कुछ कांटे भी होते हैं पर कठिन है कांटो के डर से गुलाब से दूर होना।

मेरी सहेली के इंस्टाग्राम की स्टोरी थी ये तस्वीर। सच पूछिए तो ऐसा आसमान अब किस्मत वालों को नसीब है। हमें कहा! ये नदी ये आसमान और नीला रंग तस्वीर में देख हम आहें भर सकते हैं।

अच्छा पर्यावरण भी अब लग्ज़री है। हम गरीबों को नहीं है हासिल। 

चाँद का पहाड़

https://sahityavimarsh.in/chand-ka-pahad/

इतने दिनों से किताबों पर लिखने/बोलने और अब रील बनाने के बाद मुझे पहली बार किताब किसी प्रकाशक ने भेजी। दोस्त या लेखक ने नहीं,प्रकाशक ने। मुझे लगा था कि यह किताब जैसी भी होगी मैं आपको सच सच बताऊंगी। तो कल यह अनुवाद मिला और मैंने इसे उलट पलट के देखा तो भाषा में रवानी दिखी। कहानी तो पता ही थी। शाम को व्यस्तता के बाद भी पढ़ गई लेकिन कल इसके बारे में पोस्ट करने जैसा मन/माहौल नहीं था।

जयदीप शेखर का यह अनुवाद बेशक बहुत उम्दा है। बंगाल के प्रभाव में कई शब्द उसी तरह से इस्तेमाल किए गए हैं जैसा मूल में होगा। पर आज की किशोर पीढ़ी के लिए अमूमन सहज सरल भाषा है। पढ़ते हुए हिंदी की अपनी किताब ही महसूस हो रही है। 149 रुपए मूल्य हैं और amazon से आसानी से उपलब्ध है। एक ही शिकायत है मेरी कि इसका size बहुत ही छोटा है। अगर फॉन्ट थोड़े बड़े होते और किताब कुछ और चित्रों के साथ कुछ सामान्य आकर की होती तो निस्संदेह इसका मूल्य ज्यादा होता पर छठी से दसवीं तक के किशोरों को आकर्षक भी लगती। बच्चों की किताबों की तरह नहीं पर किशोरों की किताबों की तरह इसे छापना चाहिए।

कल मेरे हाथ में इसे देख मेरी दो बांग्ला भाषी छात्राओं ने बताया कि यह किताब उन्होंने पढ़ी है पर चांदेर पहाड़ नाम से बंगला में। मैंने कहा वही तो मूल है। सोचिए अभी भी बांग्ला वाले अपनी भाषा की किताबें अपनी अगली पीढ़ी को पढ़ाते/बताते हैं। यहाँ हिंदी के लेखकों की भावी पीढ़ी ही हिंदी पढ़ने/लिखने/बोलने से कोसों दूर जा रही है/चली गई है।

खैर! इस bookmark पर लगे scaner को scan करके यह किताब आप आसानी से खरीद सकते हैं। मैं क्लोज़ तस्वीर दे रही हूँ। उम्दा और रोचक साहित्य पढ़िए-पढ़वाइए।

छठ पर्व मूलभावना और पूर्वाग्रह

 

आप बिहार को, बिहारियों को , उसके पर्व त्योहार , रीति रिवाज को गाली दीजिए, आलोचना करिए, कोई कुछ नहीं कहेगा. बिहारी ही समर्थन करने कूद जाएगा. सबको पोलिटिकली करेक्ट कहलाना जो है.

बहुत दिक़्क़त है भाई. बिहार , बिहारी और छठ से.

होली , दीवाली आते ही भाई लोग क्यों रंगीन हो उठते हैं और जगमगा उठते हैं?

किस पर्व के मूल में स्त्री विरोध नहीं?

होलिका दहन बंद हो. रावण दहन भी. हम तो दोनों के विरोधी हैं.

और दीवाली क्यों मनाते हो? सीता के आगमन पर दीये जलाते हो?

कौन लौटा था विजय पथ पर?

हमको कोई विरोध नहीं.

होली मनाना जरुरी है? किसके लिए? किस स्त्री की उपलब्धि पर?

दुर्गा पूजा और गणेश पूजन में नदियों का क्यों हाल बुरा करते हो?

बहुत आसान है बिहार की आलोचना. क्योंकि हम सुन लेते हैं और आत्मालोचन करने लगते हैं.

मैं भी मानती हूँ कि हर पर्व के मूल में स्त्री पक्षधरता नहीं है, उसकी मुश्किलें हैं. सारा बोझ उसके कंधे पर है.

लेकिन छठ में मैंने जो बचपन से देखा है, वो अनुभव बता सकती हूँ.

मेरे यहाँ छुट्टी लेकर देश परदेस से लड़के लौटते रहे हैं.

छठ सहयोग का पर्व है सामाजिकता का |

व्रती में इतना दम कहां कि वो कोई काम कर सके.

सामूहिकता का पर्व इसीलिए कहते हैं कि काम का बोझ सब पर पड़ता है, सिर्फ स्त्रियों पर नहीं.

अब आते हैं - छठ के मूल भाव पर.

सूरज की पूजा, प्रकृति की पूजा, फल फूल और नदी का साहचर्य. सब बढ़िया है लेकिन मूल भाव पुरुष समर्थक था. अब बदला है.

सिर्फ छठ ही नहीं, तीज , जितिया , करवा चौथ इत्यादि.

छठ पूजा अपने परिवार के लिए की जाती है जिसमें पुरुषों के नाम पर अरग देते रहे हैं. मैंने पिछले दस सालों में नियम बदलते देखा है. अब लड़कियों के नाम पर भी अरग देते हैं. जितिया करती हैं माँएँ.

जो धर्म और रीति रिवाज समय के साथ नहीं सुधरते , उन्हें वक्त ख़ारिज कर देता है,

आप आलोचना का टूल लेकर बैठे जुगाली करते रहिए. बात सुधार की होनी चाहिए, दुरदुराने से कुछ नहीं होता.

हर पर्व में , हर पूजा -पाठ में पाखंड है. उन्हें सुधारने की जरुरत है. लेकिन कैसे?

मेरी दोस्त की एक बात हमेशा याद रहती है- धर्म का सांस्कृतिक पक्ष स्वागत योग्य है.

जिसमें उत्सव है, चमक -दमक और सामूहिकता है.

अब अगली आलोचना क्रिसमस की करेंगे न आप लोग?

अगले महीने ही है जब सारी दुनिया लाल सफेद रंगों से ढँक जाएगी.

जिंगल बेल … सुनाई देगा. वहाँ भी एक पुरुष की वापसी होगी और सारी स्त्रियाँ डिनर बनाएँगी, कुकीज़ बनाएँगी.

सैंटा आएगा …. उपहार बांटने. कितना बड़ा हसीन फरेब है न ! बच्चे इसी में खुश ! हम उनसे ये ख़ुशियाँ कैसे छीन लेंगे ? क्रिसमस की सुबह वे अपने सिरहाने टटोलेंगे और उपहार ढूँढेंगे. उनको सच्चाई तब बता पाओगे?

और हाँ…  मैं छठ करती हूँ जितिया और तीज भी ||

जिसको जो अच्छा लगता है, जिसमें खुशी मिलती है, वो करे.

बात जब भी हो, खूबियों और कमियों दोनों पर हो.

पूर्वग्रह से भर कर नहीं।

 

गिरते हुए आप कहाँ अटक रहे हैं यह भी बहुत महत्वपूर्ण है।

 मैंने आसानी से उन चीजों की तलाश छोड़ दीं जो मुझे पसंद रहीं और उन पर राज़ी होना सीख लिया नियति मेरे रस्ते में लाती गई। इसमें कोई बुराई नहीं! इंसान भाग्य को रोता है पर नियति को स्वीकारता भी है। कर्म अपने हाथ में है और कुछ प्रारब्ध भी है।

खैर! इस भूमिका के पीछे बात इतनी ही है कि बचपन में फोटोग्राफी का एक शौक चढ़ा। लगा आगे भी की जाएगी। मेरी सबसे प्यारी सखी ने एक कैमरा खरीद कर दिया था जब मैं पहली बार दिल्ली जा रही थी। उस ट्रिप या उसके बाद भी कुछ कुछ तो करती रही पर नियमित नहीं रही। इसलिए शौक या स्किल कुछ अधिक विकसित हुआ नहीं। एक और कमी है मुझमें फ्रेम बनाने का धैर्य या रोशनी और छाया के खेल को पकड़ने का हुनर भी नहीं। फिर भी शौक ज़ोर मारता है कभी कभी।

इसीलिए यह भी करती हूँ।

गिरते हुए आप कहाँ अटक रहे हैं यह भी बहुत महत्वपूर्ण है।

अर्पणा

गणपति का आगमन

 

 जब से हम हैदराबादी हुए गणपति उत्सव मानों खुशियों का खजाना | खासकर अनुराग बाबू को यह त्योहार सबसे ज्यादा भाता है | अपने छुटपन में बप्पा के हाथ से लड्डू चुराकर खाते थे , अब बड़े हो चूकें हैं तो प्रतीक्षारत रहते हैं कि माँ कब पूजा करेंगी और एक पूरा लड्डू उनके हाथ में देगी | लड्डू और मोदक बप्पा अनुराग बाबू दोनों को प्रिय | इकोफ्रेंडली गणू महराज अनुराग बाबू एवं हम सबको प्रिय |

 इस वर्ष परिवार में सूतक होने के वजह से बप्पा का स्वागत हम कर नहीं कर पाए | विगत वर्ष बप्पा के आगमन एवं पूजा की कुछ तस्वीरें

आस्था व्यक्तिगत और उत्सव सार्वजनिक होता है |

गणपति का आगमन हमेशा से एक उत्सव रहा है |

अच्छा लगता है उनका घर में आना और रहना |

 

पिछले साल भी बारिश हुई

मैं दोपहर में काम से लौटते हुए एक फूलवाले भैया से फूल/माला लेती रही हूँ। उन भैया को दिखाया था हमारे गनु महराज बहुत छोटे और cute से हैं। उनको भारी भरकम माला सूट नहीं करेगी। तो आप खुद गूँथ देना या मैं फूल ले जाकर पंखुड़ियों से गूँथ लूँगी। मैं दोपहर में तो उनके पास गई नहीं, देर शाम जाने पर लग रहा था सब बिक न गया हो। पर नहीं उन्होंने दो सुंदर मालाएँ मेरे लिए रखी थी।

आक/अकवन के फूलों की यह माला जिसे दोहरा करने पर भी भार न हो और गणपति की मूर्ति पर ठीक से एडजस्ट हो जाए। उतनी बारिश में भी यह माला ताजी और अच्छी हालात में रही और उन्होंने मेरे लिए रखी। यह छोटी सी बात है पर इसने मन को अच्छा कर दिया।

करीबी कहते हैं नज़र लगती है तुमको। फिर मैं सोचती हूँ ऐसा क्या है कि नज़र या नकारात्मकता मेरे लिए आए। मन उदास भी होता है। किसी के लिए कोई नकारात्मक सोच मैं रखती नहीं फिर ऐसा मेरे साथ क्यों होता है? लेकिन उसी वक़्त में कोई बहुत ही अच्छी बात होती है। जैसे कल यह बात हुई। इससे मेरा विचार बनता है कि मेरे लिए नकारात्मक सोच के लोग बहुत कम होंगे पर सकारात्मक और अच्छा सोचने वाले कही ज्यादा। आप अपनी पॉजिटिव एनर्जी मुझे भेजा कीजिए। उतना ही चाहिए जीवन में। फूल वाले भैया जितनी उदारता, परवाह और अच्छी सोच।

रोज़ की भागदौड़ में सुबह तो अच्छे से समय नहीं दे पाती उनको, वे भी समझते हैं पर इतवार को सुबह मानो सारे फूल उनके लिए खिले थे।

विघ्नहर्ता मंगलमूर्ति अपने सभी भक्तों पर कृपा बनाएं रखना | समस्त जीव एवं जगत का कल्याण करना |

हैदराबाद की सड़कों पर कहीं

 बारिश होकर जा चुकी है थोड़ी फुहारें अभी भी बाँकी हैं । आसमान नीला और धुला हुआ दिख रहा है । पत्ते अपने अलग अलग हरे रंग में चमक रहे हैं । नाले भी कुछ इठलाती हुई है। सड़कों पर थोड़ा पानी है पर थोड़ा ही। जाने क्यों मन भरा हुआ है। रात सपने में बहुत चलना हुआ। उसी की थकन होगी। वरना बारिशें किस मन को धो पोंछ नहीं देती?

यूँ तो यह हैदराबाद का सबसे सुंदर हिस्सा नहीं पर बारिश ने इसे भी थोड़ा संवार दिया।

#हैदराबाद # हैदराबाद की सड़कों पर कहीं

परंपराओं को वक़्त के हिसाब से बदलना चाहिए

 यूँ तो शिव के अनंत रूप हैं पर पार्वती वल्लभं सर्वाधिक काम्य है। पार्वती ने शिव की अन्यमनस्कता, पिता की इच्छा और सामाजिक परिस्थितियों, अन्य बेहतर विकल्पों की मौजूदगी के बावजूद अपने प्रेम में उनका वरण किया और विवाह के बाद भी भूतनाथ को उनके स्पेस में वह रहने दिया जो वह थे। व्यक्तिगत स्वायत्ता और प्रेम का ऐसा मेल आकर्षित करता है।

खैर! यह मेरी रीरिडिंग है शिव-पार्वती की कथा का।

बाकी व्रतों/कथाओं/परंपराओं को वक़्त के हिसाब से बदलना चाहिए ही।